年龄战国时期,鲁国人公仪休很爱吃鱼,在他当上宰相后,许多人买鱼送给他,公仪休不接受。有人不解地问:“为什么爱吃鱼却不接受别人送的鱼呢?”他回覆说:“正由于我很爱吃鱼,以是不接受。若是接受了这些鱼,就可能违反国家的律法而被免职,以后还能吃得上鱼吗?”“宰相拒鱼”所蕴含的原理简朴而深刻,申饬我们要防微杜渐、慎微慎初,无论何时都不可为利益所诱惑。
风起于青萍之末,浪成于微澜之间。任何事物的生长转变都有一个由小到大,从量变到质变的历程。现实中许多糜烂案例警示我们,某些贪官之以是身陷囹圄,大都是从不应吃的吃了、不应拿的拿了,由小事“破防”最先,然后在“温水煮田鸡”中竣事。究其纵容、逾矩之泉源,无不是滥觞于小节上的不检核,然后一步一步走向贪腐深渊。明朝《松窗梦语》中纪录了这样一个故事:有一轿夫在雨天穿了双新鞋抬轿,最先时怕弄脏新鞋“择地而行”,沿着清洁的路面走,厥后一不小心踩进泥水里,把鞋弄脏了,之后轿夫便乱走乱踩“不复顾惜”了。“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣。”事实一再证实,初之失慎往往一步错步步错,从而导致“轿夫湿鞋,不复顾惜”的重演。
“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”贪念起始虽微,但其害甚大,“币帛不已,必及车舆;车舆不已,必及金璧”。“见好就收者”寡,“愈演愈烈者”众,一旦见利忘义,就难以自我控制。倘要永葆清廉本色须先灭贪奢之欲,从慎初慎微做起,时刻坚持苏醒头脑,小心清廉破防。唐代白居易在离任杭州刺史返乡,途经天竺山时捡拾两块石头,事后倍感羞辱,甚为自责:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”
古往今来,恬淡名利、胸怀家国者,则为众人所敬仰;追名逐利、蝇营狗苟者,则被众人所唾弃。周恩来一生严以律己、清廉奉公;焦裕禄给孩子们立下禁绝“看白戏”的规则;谷文昌泰半辈子与林业治理打交道,从不占公家一寸木料的自制……一批批优异共产党人为我们树立了清廉自律的模范。
心是花园,清廉为种。唯有勤扫头脑“花园”,播好清廉“种子”,扫除贪念“杂草”,始终把清廉自律作为一种境界来提升,作为一种操守来修养,事事以党纪为尺,随处以王法为鉴,方能不负韶华,行稳致远。(魏顺庆)